::广东医学院病理学教研室主页::
::::: http://www.pathology.fun/:::::::::::::::::::::::::::::::::文章点击排行版 | 返回首页| English version ::::::::
          
云南行
【http://www.pathology.fun/ | 病理学教研室】


  八月上旬一个骄阳似火的下午,我携妻儿踏上前往西南重镇昆明的旅途。舍华东五市、北京双飞或桂林豪华游而去西南高原,自有我的道理:西南省份云南有着20个以上的少数民族,到那儿能够接触真正的兄弟民族;云贵高原平均海拔2000米,自然景色奇特,对我们这些生长在沿海平原地区的人来说无疑有极大的吸引力;此外,昆明四季如春,乃天下第一大空调,夏日炎炎,正好避暑去也。

                        天下第一奇观路南石林

  位于历史文化名城昆明以东90公里的石林,雄踞在风光绮丽的路南彝族自治县境内,是国家级旅游风景名胜区,为世间罕见的幽胜境地。因其景致奇特,被誉为“世上绝无仅有”的“天下第一奇观”。不知是几百万年或几千万年以前,因为地壳造山运动,诞生了云贵高原,海底的石灰岩逐渐突出于海面上,长期受到海浪冲刷和雨水的切割,形成了由石牙、石柱、石峰和石壁构成的石灰岩岩溶地貌(喀斯特地貌),大者成片成林,小者玲珑剔透,像形像物,漫山遍野,星罗棋布,巍峨雄伟,人称之石林(stone forest)。石林总面积120平方公里,被发现于明朝洪武十五年(1383年),至明末清初,已成为览胜风景,高人雅士文人墨客题咏数不胜数,至今已在全世界闻名遐迩。尤其是描写撒尼族姑娘阿诗玛的电影在此选取外景和阿诗玛扮演者杨丽坤在“文化大革命”中受到迫害的消息传开后,石林更变得家喻户晓了。
  石林最主要的景区是大小石林。进入小石林,迎面一幅硕大的石壁屹立眼前,使人不能引目内窥,名为石屏风。转过一条仅能容一人侧身通过的石缝,眼前突然开朗,鲜花簇拥之中,矗立着一群巍峨的石峰,正中篆刻着“石林”两个大字,在此立此存照的游人无数,令人无法插足。转过石林胜景,三条石阶小道让人选择。我们走向了“莲花峰”。只见高低曲折的小路摊在脚下,后无退路,只好硬着头皮拾级而上。因小途险要,旁边的石壁上凿出的一个个把手,被游人抚握得油滑,碰上去凉飕飕的。爬到峰顶,只见一块巨大的石莲花,被几个石手托举着,地势险要令人目眩,下到山脚已是汗流浃背。转到“剑峰池”,无数锐利无比,意欲刺破蓝天立斩浮云的石剑与一汪幽水相互错落,铁栏曲径穿回其间,凉风习习扑面而来,一身热气消失贻尽。
  攀登望峰亭的途中,如入迷宫,茫茫林海,石峰耸立,千回百转,一石一景,换步易景,千姿百态,惟妙惟俏,栩栩如生:两只大鸟,相隔数米,伸颈引脖,将喙中美食哺于对方,谓之“双鸟渡食”;一头长鼻大耳,憨态可爱的小象高高站在石桌之上,谓之“象踞石台”;一块看似平淡无奇的扁平石块,用铁锤却能敲出洪亮的鼓声,谓之“石鼓”。登上望峰亭,百里石林尽收眼底,心旷神怡,顿有“其喜洋洋者矣”的感觉。
  外围的大石林,却是另一幅景象。青草红花之中,绿水曲径之畔,凤凰梳翅、唐僧西行、苏武牧羊、骆驼骑象、万年灵芝、犀牛望月……等景点,似雕似塑,气宇轩昂,秀丽端庄,叫人目不暇接,留连忘返。特别是“阿诗玛”,在坚硬的石块表面看到的却是万般柔情和美丽的脸庞,令人不禁叹赞美景天成。

                        魅力无穷的丽江胜景

  丽江古城,是保存得最完整最具有独特风格的国家级历史文化名城,已成为我国向联合国申报世界历史文化遗产的首选项目。她位于滇西玉龙雪山南麓,自北向南滚滚而来的金沙江水在丽江古城西侧突然调头135度流往东北,称为“长江第一湾”,世界上最深的峡谷之一虎跳峡就在丽江附近。东南面数十里沃野,纳东风迎朝阳,冬暖夏凉,环境祥和。丽江古城建于宋末元初,距今近一千年,明初设府,为滇西重镇,清代设县。明代大旅行家徐霞客到此,但见“宫室之丽,拟于王者”,击掌赞叹。古城中央是四方街,几条大道伸向八方,路面全都铺上五彩花石;房子绕四方街而建,呈蜘蛛网状,俨然一个大八卦阵。相传建城时的土司姓木,他不愿用石头把城围起来(那样一来便成了一个“困”字),故古城没有城墙。民居多为三房两照壁或四房五天井式样,大门向内,先见照壁,转弯始能进入,据说是为了防鬼。清澈的玉泉水分三股主流穿街而过,在城区内又变幻成无数支流,穿街入巷,入户过墙,流遍千家万户;大街临河,小巷傍渠,石桥木栈架在渠道之上,沿河垂柳,美可入画,有“高原姑苏”和“东方威尼斯”之美誉。傍晚,居民把四方街旁边的水渠用木板一闸,溢出的渠水自会把街道冲刷得一干二净,八九百年前人们便有此等高超的水利设施,实在令人叫绝。
  古城80%的居民是纳西族人,他们有自己的文字,叫东巴文,是世界上唯一仍在使用的象形文字,记录纳西族历史大事的东巴经便以此种文字写成。有些东巴文与甲骨文相似,如“日”、“月”、“家”等,有些结构科学,如“人”字头上有长发,为“女人”,女人腹中多一小人,为“孕”字。纳西古乐以道教洞经音乐和儒家典礼音乐为基础,保留唐代以来的词牌杂曲音乐和纳西先民音乐,演奏起来可把人带进庄严、崇高和空灵的艺术境界。纳西古乐曾在国内外巡回演出,引起极大轰动,被称为“未被污染的音乐”。由于丽江古城特有的杰出的建筑、水利、文字、音乐成就,众多外国游客慕名而来,甚至有外国留学生在此攻读硕士学位。
  玉龙雪山山顶终年积雪,十三个山峰由北向南一字排开,绵亘35公里,宛如一条玉龙腾空飞舞。主峰扇子陡海拔5596米,至今尚无人征服。乘索道到达海拔4500米以上,可顺山谷滑雪而下。我们到达海拔3500米处,踏上一条用三千多条巨大枕木铺设而成的雪山栈道,穿过茂密的云杉树原始森林,960米的栈道走完,眼前突然一亮,面前是一片广阔的空地云杉坪。云杉坪内无一株树木,其原因无人知晓。草坪宽似无垠,远处是层层迭迭的云杉树林,极目处是白云缭绕终年积雪的玉龙雪山,人们穿着色彩鲜艳的彝族、白族、纳西族和拉怙族服装,犹如在草坪上撒下一簇簇鲜花,牛羊悠闲地吃草游荡,一派诗情画意,田园风光,使人内心不禁涌现一股股莫名的激动。
  纳西族人原是游牧部族羌族的后裔,大多数纳西族人因长期接受大量紫外线照射而皮肤黝黑,鼻梁挺而直,丹凤眼,与藏族人颇为相象。典型的妇女服饰为“披星戴月”:头带两端缀有日月图案,后腰披着羊皮,背着北斗七星和垂带,是以得名。纳西人的祖先,觉得本族受到较为强大的白、彝、藏和瑶等民族的包围,生存受到威协,故而与各民族和平共处,接受各种宗教思想。此事在白沙壁画中可见一斑:壁画作于五百多年前,画的正中是如来佛祖,最高一层为藏传佛教诸佛,其下是道教众仙,再下又是一排禅宗佛教诸神,最低一层是纳西族历代供奉的各路神仙。纳西族这种多神信仰,体现了在宗教信仰方面的开放思想,也是纳西人聪明才智的反映。
  1996年2月16日,正当丽江百姓申报世界历史文化遗产进入关键时刻,一场超过7.5级的大地震给丽江古城造成了严重的破坏,死亡三千多人,很多人痛失家园,无家可归。一个农妇守着残墙颓瓦,深情地对到来视察的联合国官员说:丽江是个好地方呀,不要看现在受到破坏,但是我们一定会重新建设好的,请一定要批准。联合国官员闻声动容。由于准备申报,古城各处建筑早已被绘制成图,地震后在各方面大力支持下,不到两年,一座更美的丽江便耸立在世人面前。

                       五朵金花的故乡大理

  大理是五朵金花的故乡,古城背靠苍山,面临洱海,始建于明洪武十五年,唐代时曾为南昭国都城,更因金庸先生所著《天龙八部》的故事发生在此,使大理苍山平添了几分神秘色彩。贯通大理的滇藏公路与滇缅公路相连,为有名的“三色通道”:白色通道,直通大名鼎鼎的毒品金三角;黑色通道,走私武器弹药;绿色通道,进口驰名世界的缅甸硬玉。缅玉硬度约为7.5,比玻璃硬,玉店老板为了证明玉的纯正,常用玉石制品在玻璃上刻划,能划出痕迹且本身无损者为正品。缅玉晶莹剔透,对光观察可见玉内有絮状花纹,纯绿色的称橄榄绿,带黄色或绿色者称翡翠。俗话说“黄金有价美玉无价”,美玉被加工成手镯、挂件、菩萨玉佛如意龙凤等工艺品,往往价值连城。我们曾见到一件玉器,拇指头大,竟然标价108万元!在大理买玉,须学会砍价,标价3000元,实际叫价1200元,而经过一番讨价还价,特别是买主装作不屑成交调头离开时,往往又可以200元买到!
  大理盛产一种质地细密、切开可见黑白或彩色斑纹的石头,以产地命名为大理石。由于大石切开后得到什么图案花纹是不可预知的,要是一块石头的图案如山,如画,如龙,如兽者,价值必定不菲。大理古城内有一收藏家,倾其家中所有,专门收集名贵的大理石,多年下来,竟然有数十吨之多,其中一块图案美丽独特,为绝世瑰宝,世界上买家已经出价十一位数,创下又一个吉尼斯世界纪录。我买到两块直径约15cm园形大理石片,各有云彩高山和河畔薄雾图案,分别题名“云海”和“晨烟”,价虽不高,却令我把玩再三,爱不释手。
  穿过大理古城,瞻仰了崇圣寺三白塔,往金花阿鹏定情的蝴蝶泉那清凉透骨的泉水里洗过手以后,在热闹的白族锣鼓声中,我们登上洱海游轮《杜鹃花》号畅游洱海。洱海属高原断层淡水湖泊,水面246平方公里,水质清澈呈翠碧色,波平如镜。途中,游轮上的白族姑娘和小伙为我们跳起了民族舞蹈。歌舞中,姑娘们为我们献上一杯用下关沱茶制成的甘苦的清茶,献茶时双手先将茶杯举至前额,意为“举案齐眉”尊敬宾客。片刻,又如此献上另一杯以乳扇、核桃仁、红糖、感通山青毛茶配置而成的甜茶,喝在口中,清甜润喉。歌舞表演结束以前,再献上一杯用花椒、姜片、桂皮等香料炮制的回味茶,浓烈的香气绕梁三周。此即为白族一苦二甜三回味的“三道茶”。 三道茶有如人生三味,原是南昭、大理国时期国王宴请将军大臣的礼待,后来变成民间款待贵客的最高礼节。

                          以头饰变化发送婚姻状态信息

  很多少数民族的服饰艳丽漂亮,有时从头饰的变化可以判断其婚姻状态,暗示男士采取正确的行动。
  白族姑娘的衣饰颇有特色:在白色的衣服外面套上一件黄色、红色或黑色的绣花坎肩,再扎上一条小围裙,把身段勾勒得婀娜多姿;头上戴的叫“包头”,喻“风、花、雪、月”之意:白色和红花分别代表苍山雪与上关花,半月形的包头代表洱海月,左耳旁的白色穗带随着微风飘荡,代表下关风,未嫁姑娘长及胸前。出嫁当天,姑娘都要大哭,以示离开养育自己成人的父母不舍之情,加上白族有捏新娘的习俗,没过门已哭得双眼通红,这时新娘便戴上墨镜。胸前佩带一面镜子辟邪,弄得新娘模样怪兮兮的。过门第一件事,就是让婆婆把白色穗带拦腰剪断。男士即可根据此穗带的长短判断姑娘是否名花有主。
  撒尼姑娘的包头与白族姑娘半月形的不同,呈圆形,上面两侧各有一个三角形的突起,客人不许随意接触或取走。如不慎违反,客人会被留下当三年的上门女婿,包吃包住没有工资,如果表现不佳,随时被炒鱿鱼。据说小三角内有姑娘的生辰八字,一旦被人拿走,就等于许配给人家。当看到姑娘包头只有一个三角,说明她已经有了心上人,小伙子不必再献殷勤;如果没有小三角,则已为人妇矣。
  拉祜族姑娘的包头比较简单,一般为黑色,未婚女子在包头外还有一条绣花头巾,小伙子看上哪位姑娘,便想方设法在劳动中把绣花头巾抢走。姑娘要是愿意,便通知男方托人提亲,否则会托人来把头巾要回去,宣告对方示爱失败。晚上有时可以看到一位年青妇女在房子前面舂米,那是新寡妇女希望再嫁的信号,如果哪位男士欲做好事乐于助人,则会同时赢得美人归。
  基诺族姑娘头饰华丽,上面是平顶,周围镶嵌着大量的银片珠子,五颜六色,煞是好看。如果一位妇女戴了一顶尖顶的包头,则表示她已经有了夫婿。

                         西双版纳留下的遗憾

  西双版纳,是云贵高原南部的一颗绿色明珠,小时候看过一部电影叫《西双版纳密林中》,片中的热带风情和动物故事吸引着我朝景洪市飞去。
  勐仑中科院西双版纳热带植物园是我国最大的热带植物园,收集了三千多种热带作物,其中有些是世界上的稀有品种,有些甚至是濒临绝种的珍稀物种。在这里我第一次见到剧毒的“见血封喉”,其树胶具有极强的神经毒和血循毒,非洲人常用以涂抹箭头猎杀动物。巨大的贝叶棕犹如被放大了的葵树,在没有发明纸张以前,其巨大的叶子用作抄写佛教经文,即著名的贝叶经。在这里我又一次见到王莲(第一次在英国苏格兰皇家植物园),最大的王莲叶子浮在水面上可以托起一个小孩。在这里人们可以看到无数奇花异草,比如开花的千年铁树、茂密的油棕榈、狰狞可怖的“绞杀树”、会随歌起舞的“跳舞树”。所谓“绞杀树”,其实是一种榕树,小鸟把它的种子带到油棕榈树的树干上,不久长出树来,树愈来愈大,伸出不定根把油棕榈树团团围住,几年以后,油棕榈树便被“绞杀”了。跳舞树是一种草本植物,尖端的小叶片会随着声音张开、抖动,为了证实这一点,游人争相一展歌喉,极尽其卡拉OK的本事,引诱草叶“跳舞”。正在一片椰子树林间行进,突然下了一阵“太阳雨”,条条雨丝中,阳光泻在草坪上,椰子林薄雾缭绕,如仙景如国画,逗得同行的北方同胞惊叹不已,纷纷照相留念。
  傍晚,我们来到一家傣家餐馆品尝风味小吃。刚走进大门,突然耳边震响起傣家锣鼓声,一群短衣长筒裙、头插鲜花的傣家姑娘纷纷用树枝把净水洒在客人头上和肩膀上,以示欢迎。楼上餐厅柱子和天花板全部用竹片镶嵌,一侧是一个小舞台。大厅摆着几十张矮台,布满各种佳肴美食,早已坐满客人,其中不少是西洋人和日本客。我们订的桌子偏在一侧,菜色主要是荷叶包烤肉、烤鱼、烧肉片、酸荀片、糟菜、香菜辣酱、花生酱炸牛皮片、菠萝米饭、糍耙、米线(园米粉)和手抓饭等。初尝一口,味道怪怪的,后来才品出风味来。手抓饭的饭粒硬硬的,用手反复抓捏,逐渐成为一坨,入口觉甘甜软滑,而且是抓捏得越久越好吃。席间,一个美丽的傣家少女为每一位食客的手腕上系上一条红绳子,说上一堆祝福的话,外国人赶忙录像拍照。吃得半饱,舞台上跳起傣族、彝族和瑶族的舞蹈,唱起傣族民歌。当孔雀舞跳起来时,一位满头白发的欧洲老先生连忙端起掌上摄像机,看样子要作完整录制,可是不识相的顾客和服务员不时在可怜的老头眼前走来走去,老先生只好频频停下,脸上显出不满而无奈的神色。
  在景洪民族风情园中,我们有幸参观了两场兄弟民族的“婚礼”。在傣族竹楼上,当解说员介绍完傣家婚嫁习俗后,宣布要进行一场集体婚礼。顿时,旁边房间里涌出一群打扮得花枝招展美丽窈窕的“候嫁新娘”,解说员动员男游客出来充当“新郎”。看到姑娘们秀色可餐,不少男士踊跃报名。他们马上被戴上傣族头巾,披上红绸带,被分配到自己的“新娘”跟前。一位老者把一条白绳子挂在一对对新人身上,然后“新人”互相在手腕上系上红绳子,所有人围着矮长桌子跪坐成一圈,把手摆在桌面上,恭听老者“古机巴更”地念了一通经。随后“新娘”与“新郎”一起动手抢夺桌面上的饭,说谁抢得多谁就能当家作主。“新郎”们不知就里,手急眼快都抢到了一大堆。当解说员说到当家作主是干活做饭的意思时,全场爆发出一阵哄笑。另一场在瑶族民居的堂屋里举行,选“新郎”的程序同上述,“新郎”们戴上了瑶族包头,挂上了牛头吉祥物。仪式上喜庆气氛正浓,“主婚人”提出每个“新郎”必须交49元的“结婚”费,才能娶妻完婚,“新郎”们面上骤然显出难色,尴尬的场面持续了数分钟,众“新郎”集体退婚,“婚礼”不欢而散。
  云南兄弟民族有两个很有特色的传统节日,即傣族的泼水节和撒尼族的火把节。我们奔版纳去的一个很重要的目的,就是要领略泼水节那迷人的风彩。真的泼水节在每年公历4月13至15日举行,今已错过,但每天下午两点在景洪曼厅公园(周总理在此参加过傣家泼水节,立有塑像作纪念)都要举行泼水节演出,如能观赏,也可弥补一下。未料到送来的是2点起飞的机票,导游说因客满无法订到晚上的机票,也就是说,我们不可能欣赏到泼水了。1点15分,我们已经在通向西双版纳机场的路上,看着窗外带着浓郁傣族风格的建筑和绮丽的风光默然无语。无缘泼水节,我们带着万分的遗憾归来。

自动滚屏
首页
公告板
学习园地
多媒体天地
学科方向
科研展台
园丁情怀
颂园丁
专家访谈
医学热点
在线会诊
粤西淋巴瘤诊断中心
研究生教育
教学论坛
专业病理
病理教案
双语教学
发表时间: 2024/1/28
来自:广东医学院报 作者:孙宁


      浏览次数=325 上一篇 下一篇 【关闭窗口


本站欢迎广大同学投稿,请大家踊跃参与,投稿时注意写明所投栏目。
E-mail:gdmcbl@gdmc.edu.cn
病理学教研室

== 版权所有 copyright 广东医科大学病理学系. ALL Rights Reserved。==